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Una cosa che ti ha colpito
“quella che viene chiamata la norma, o il nostro essere, o la normalità, è solo un risultato, non una premessa, e dipende dal controllo di un io egemone che si è imposto sulla confederazione delle nostre anime; nel caso che sorga un altro io, più forte e più potente, codesto io spodesta l’io egemone e ne prende il posto, passando a dirigere la coorte delle anime, meglio la confederazione, e la preminenza si mantiene fino a quando non viene spodestato a sua volta da un altro io egemone, per un attacco diretto o per una paziente erosione”.
Una frase del libro da conservare
noi abbiamo varie anime dentro di noi.
Sostiene Pereira
Pereira odiava il confronto con il prossimo, specialmente se il dialogo doveva basarsi su questioni politiche (e questo spiega il motivo per il quale evitava qualsiasi confronto col direttore del giornale).
Era una persona solitaria e si faceva compagnia con i ricordi dei tempi felici trascorsi assieme alla moglie nel suo amato Portogallo; tendeva ad isolarsi e ad aver timore di confrontarsi e di chiedere aiuto agli altri e di fatti, nei momenti di difficoltà, per tranquillizzarsi non faceva altro che parlare al quadro della moglie, che sembrava rispondere ai suoi timori con un «caldo e distante sorriso».
Ha sempre vissuto una vita schematica, fino a quando le sue abitudini sono state stravolte bruscamente dall’incontro con i giovani Marta e Monteiro, che erano il suo opposto.
Erano giovani fiduciosi nella rivoluzione e che, a differenza sua, non esitavano ad esporsi, rischiando anche la vita.
In particolare il giornalista si affezionò a Monteiro perché, a parere mio, oltre a vederlo come un figlio, si rivedeva nella sua storia. Entrambi erano soli ed infelici, con la differenza che Monteiro cercava in tutti i modi di colmare i propri vuoti esistenziali, vivendo appieno la propria vita e rischiando fino all’ultimo per un fine nobile.
Al contrario, Pereira non riesce ad abbandonare le abitudini e, infatti, rinuncia alla vacanza alle terme per poter tornare al lavoro il prima possibile, dal ritratto di sua moglie. Pereira era talmente oppresso, da vivere in un loop, dal quale non voleva uscirne poiché terrorizzato dalle possibili conseguenze. Nella clinica cerca un modo per cambiare, a partire dalla perdita di peso verso cui lo accompagnerà il Dottore Cardoso. Spiritosa, la parte riguardante le “cattive” abitudini alimentari di Pereira, filosofica con lo scorrere delle pagine, partendo dai médecins-philosophes, legato alla “Confederazione delle anime”, dei Dottori Ribot e Janet. Il Dottor Cardoso nel testo afferma che credere di essere ‘uno’ che fa parte a sè, staccato dalla incommensurabile pluralità dei propri io, rappresenta un’illusione, peraltro ingenua, di un’unica anima di tradizione cristiana, il dottor Ribot e il dottor Janet vedono la personalità come una confederazione di varie anime, perchè noi abbiamo varie anime dentro di noi, una confederazione che si pone sotto il controllo di un io egemone. Il dottor Cardoso continua sostenendo che quella che viene chiamata la norma, o il nostro essere, o la normalità, è solo un risultato, non una premessa, e dipende dal controllo di un io egemone che si è imposto sulla confederazione delle nostre anime; nel caso che sorga un altro io, più forte e più potente, codesto io spodesta l’io egemone e ne prende il posto, passando a dirigere la coorte delle anime, meglio la confederazione, e la preminenza si mantiene fino a quando non viene spodestato a sua volta da un altro io egemone, per un attacco diretto o per una paziente erosione. Pertanto, Secondo tale teoria, ogni persona non ha una sola anima ma una confederazione di anime su cui ne domina una, un “Io egemone”, ed a volte può accadere che una di queste anime si rafforzi al punto da prendere il sopravvento e diventare un nuovo io egemone, determinando così una vera e propria metamorfosi.
